كما أنّ الأقوى عدم تعلّقه بمطلق الإرث والمهر وعوض الخلع ، والاحتياط حسن ( 51 ) . ولا خمس فيما ملك بالخمس أو الزكاة وإن زاد عن مئونة السنة ( 52 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 513 ، كتاب الخمس ، أبواب قسمة الخمس ، الباب 1 ، الحديث 8 .